《论语·述而》记载，孔子认为发家致富与发展兴趣爱好一样重要！

“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”意思是说：“如果能致富，哪怕是开出租，我也干；如不能，那么就发展我的兴趣爱好。”

孔子从不忌讳谈钱，甚至认为赚钱能力，是衡量一个人是否是“君子”的六个标准之一：

《孔子家语·六本》记载了孔子的这套标准：

行己有六本焉，然后为君子也。

1、立身有义矣，而孝为本；

2、丧纪有礼矣，而哀为本；

3、战阵有列矣，而勇为本；

4、治政有理矣，而农为本；

5、居国有道矣，而嗣为本；

6、生财有时矣，而力为本。

关于君子的修行，孔子最著名的言论就是：君子务本，本立而道生。物质决定精神，经济基础决定上层建筑，而非本末倒置！

一个人人生理想的实现，如果没有充足的财力，如何最大程度的发挥？

如果孔子没有子贡这样可以和诸侯分庭抗礼、富可敌国的徒弟，那么周游列国是很难完成的。

《尚书》第一次提出了“五福”的概念，并以“富”为第二要义。

《尚书·洪范》中，论人生有“五福、六极。

五福是：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。

五福即：长寿、富贵、安康无忧、有好的德行、善终。

与之相反的就是“六极”：一曰凶、短、折，（早逝）二曰疾，（疾病）；

三曰忧，（忧愁）；四曰贫，（贫穷）；五曰恶，（凶恶）；六曰弱。（懦弱）

子贡问孔子为政之道？

孔子说：先让百姓富起来，富了以后再实施精神文明建设！这就是治国的根本。

这一点孔子与《管子》的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”甚为呼应。

富民强国，治国之本。教育教化也是如此，吃不饱怎么做学问？

俗话说，穷山恶水出刁民，书香门第有后成。

人类最文明的时代，也一定是物质生活极大富足的时代！

甚至有人说，世间99%的问题，都是钱可以解决的。而最大的问题在于如何赚钱？赚钱之后选择怎样的生活方式？如何持续赚钱，持续快乐？

孔子给出的答案是：君子务本，本立而道生。“本”是本份，天分，本命，命运。

马云荐书《活法》的作者、日本经营之神稻盛和夫先生曾说，自己认真考虑过要不要加入“黑社会”，后来学理工科的他放弃了这个想法，而选择走科技创新这条路，果然成功了！还成了两家世界500强的创始人。

君子务本，具体到每一个人，首先要“认知自我”，借助工具分析（比如SWOT），发现自己的优势，找到自己最适合、最热爱的职业，做好职业规划，并不断修正提升自我奋斗目标。