阜阳市关工委常务副主任   宁义南

舜是“五帝”之一，或称帝舜，虞舜。他二十多岁以孝闻名于世，被举之于尧。年五十摄行天子事，事五十年尧崩。舜六十岁代尧践帝位，后三十九年南巡狞时，过于劳累崩于苍梧之野，安葬于九疑山下。他为中华民族初始文明贡献毕生精力。历史学家司马迁给了他崇高的评价，颂之“天下明德皆自虞舜始。”尤其是他在修身齐家上成为历代炎黄子孙之表，谓之先圣楷模，影响深远。

舜出生于一个贫苦之家。他的父亲名叫瞽臾，双目失明。舜出生不久，贫苦交加的母亲逝世。父亲另续一个妻子，生个儿子叫象。他的父亲十分偏爱他这个异母弟弟，而十分厌恶舜；后妻善于说谎，弟弟十分傲慢，置舜于险恶环境之中，以致舜的日子十分难熬，“及有小过，则受罪。”，但舜至仁至孝处理得很好。世语夸之“顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有懈。”

舜渐渐长大，主动承担起家庭大部分劳动。他“耕厉山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘，就时于负夏。”他在家庭关系处理更是十分恰当，做到了“顺适不失子道，兄弟孝慈。”由于他的父亲受继母蛊惑，“仍有杀舜之心，但“欲杀，不可得，”舜以其巧妙的心智，周旋于父亲、后母之间。舜二十岁时，他的孝顺就闻名遐迩了。当帝尧征寻继承人时，各部落长都说舜虽在这样的家庭，但皆以孝和，进之于善，一致荐舜。尧同意了各部落长的意见，但还要对舜进行考验。

首先尧考验舜能否处理好家庭、邻里关系。尧将自己的女儿娥皇和女英嫁给他，看他如何处置，结果“二女不敢以贵骄事舜亲戚，甚有妇道。”尧让自己的九个儿子与舜为邻，结果这九个儿子更加淳厚谨敬了。舜与邻相善以睦，一齐努力种好庄稼，取得了显著的成绩；一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。舜大受尧的赏识。

舜在事业上的成功并未能改变父亲家人的态度。“尚复欲杀之。”有一次瞽臾让舜登上仓库顶上干活，自己却从下纵火，想要烧死舜。舜急中生智，展开两斗笠，从房上跳了下来，幸免于难。又有一次，瞽臾让舜打井，在打井时，舜在井内侧又挖了个隐蔽的出口。瞽臾小儿子和象等舜进入井中时，就投石下井，欲置舜于死地。但舜早有思想准备，连忙从侧面出口逃了出来。瞽臾和象都以为舜已死，非常高兴，就开始瓜分财产。象分得了舜的两位妻子和舜的琴，瞽臾和后妻分了牛羊仓凛。象怡然自得地进往了舜的家室，鼓琴愉乐。这时，舜却突然出现于象的面前，使象不知所措。象只好假意地说：“我思你正郁陶！”舜顺水推舟地说：“你能想到这一点就不错了。”尽管受到这两次风险，但舜仍孝父爱弟如前，舜至仁至义，不胫而走，广为传悦。

舜的作为使尧更为心悦诚服，于是就让他参与政事，“试舜五典百官，皆治。”

舜将各种政事处理稳妥得当，井然有序，一片祥穆。舜齐家克己，影响四方。他住在妫水湾里，家居行为，如春风宜人；在厉山耕种，这一带人们都互让地界；在雷泽扑鱼，其人互让住所，真正做到了积善之家，行之以礼，诸侯皆服。舜眼界宽广，命人大开城之四门，以畅见闻。他唯恐自己主政事有失，还倡导大家对他作为天子的言行进行评论，严于修身，施德于民，举贤任能，不近谄妄；任纳贤者治世。任伯夷作司空，光大尧业；命契主管教育，推行“五常”之教，百姓教子，伦理有秩；让伯夷作秩宗，严管贵族子弟，使之宽容谨慎，善待四邻。

在众官中，以禹的功劳最大；治水治山，毕露篮缕，三过其门而不入，公而忘私，齐家律己，天下诸侯皆服，使五千年前的华夏之地已获五千里见方的疆域，一直扩展到边疆的荒服。如是，四海之内，盛戴舜之功德，垂范后世。史载，夏禹的行其事，商汤而继其业，周武以彰其功，中华民族因之凝聚一心，千古不怠，毛主席诗云：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”尧与舜是中华民族引以为荣的文明开创者，家国文化的先知先觉，其言行蕴含着至高至上的“齐家、修身、治国”的丰厚理念，影响中国数千年之久以至于今，为中华民族的团结统一和振兴奠定了坚实的治国理政的思想基础。