阜阳市关工委家教讲师团秘书长  阜阳职业技术学院  张乐群

习总书记2015年春节讲话时说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”

习总书记在会见第一届全国文明家庭代表时说：中华民族历来重视家庭，希望大家注重家庭，注重家教，注重家风。

习总书记为什么两次强调要“重视家庭建设，注重家庭，注重家教，注重家风”？一是因为“千家万户都好，国家才能好，民族才能好。正所谓天下之本在家。”（齐家为了治国天下平）二是因为好家教、好家风（好家训）、好家庭（人）之间存在着互相影响、相互作用、互为因果的关系。古今中外的无数事实证明：只有实施了好家教，才能培育出好家风，总结、提炼出好家训，教育好一家人，建设一个好家庭（家族）。

中华民族自古重视家庭和家教、家风建设，“家道正而天下定”、“修齐治平”的思想深入人心。中华文化里有很多家教、家训经典，如《孔子家语》、《颜氏家训》、《朱子家训》、《曾国藩家书》等，是我们建设好家庭、实施好家教、培育好家风、提炼好家训、教育好家人的宝贵资源。下面向各位回报学习习总书记关于“三个注重”讲话的体会，联系实际，谈谈学习、借鉴中华优秀家教、家风、家训的实践和感悟。

一、关于家庭建设

1、什么是家庭建设？

家庭建设是指“齐家”（治家），是家庭文化建设，管理好自己和家人，教育好后人。其关键在“正心”，即端正思想（人生观、世界观、价值观），重点在“修身”，即修德（社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德），以身作则，立德树人。因为国无德不兴、不强，家无德不富、不旺，人无德不立、不康。 

2、家庭建设的重要性

习总书记会见第一届全国文明家庭代表时阐明了家庭建设的重要性：家庭是社会的细胞。中华民族历来重视家庭。家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕读传家、勤俭持家，知书达礼、遵纪守法，家和万事兴等中华民族传统家庭美德，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量，是家庭文明建设的宝贵精神财富。

3、家庭建设的重点和主要内容 

现在，很多人很重视家庭的经济和物质建设，有的人虽然有房、有车、有钱，但幸福感不高，存在焦虑、担心（怕孩子失败）急躁、纠结、浪费、抑郁、疲倦等问题。在物质生活基本达到小康之后，家庭建设的重点应该是文化（优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化）建设，尽快过上文化小康的生活。主要内容是传承中华优秀家文化，实施好家教，树立好家风，提炼好家训，教育好家人，用文化的力量化解家长的焦虑、纠结，解决家庭教育的诸多问题。

二、关于好家教

1、什么是家庭教育？

家庭教育是贯穿人(一家人)一生（不是一时）的，是基于家庭的学习、教育活动，家庭（家族）成员之间在生活中的相互影响（生活教育，潜移默化，模仿学习），都是家庭教育。

家校有别。家庭教育首先是品德（做人）修养和教育，其次是身心健康（身体、情感、意志）学习和教育，良好习惯的养成，生活、生存能力的提高，再次是学习动力的激发等。知识的学习主要是学校的任务。

2、什么是好家教？

习总书记明确指出：家庭教育最重要的是品德教育，是如何做人的教育。广大家庭都要重言传、重身教，教知识、育品德，身体力行、耳濡目染，帮助孩子扣好人生的第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。要积极传播中华民族传统美德，传递尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的观念，倡导忠诚、责任、亲情、学习、公益的理念，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作贡献的过程中提高精神境界、培育文明风尚。

因此，好家教首先是家长以身作则的思想道德（做人）教育，是重视孩子身心健康和良好行为习惯养成的素质教育，而不是急功近利、重智（分）轻德（能）的应试教育。 现在，许多家庭教育有很多问题，有的家长虽然重视家庭教育，但存在许多误区，有的家长很焦虑，焦急、纠结、担心孩子输在起跑线上，采用错误的方法逼迫孩子学这学那，孩子很少有休息、玩乐的时间，致使不少孩子出现心理健康问题，严重的患病、自杀、杀人。实施好家教，家长必须首先教育好自己，努力学习、借鉴中华优秀家文化，掌握科学的家教理论和方法，以平常的心态看待分数和竞争，教育平常的孩子成为平凡的人。伟大出于平凡。说不定你的平常的孩子将来可能不平常。这已被我的家教实践所证明。

三、关于好家风

1、什么是家风？

“家风”又称门风，是一个家庭或家族代代相传下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调的家族文化风格和道德氛围，是家庭伦理和家庭美德的集中体现，是给家中后人树立的价值准则。

作为一个家庭的文化和传统，家风也是该家庭长时期历史汰选、传统沉淀的结果，是一辈又一辈先人生活的结晶，反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。家风作为一个家庭或家族共同认可的价值观，它具有权威性和榜样性。有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼；有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为非、忿戾凶横。

2、为什么要重视家风建设？

家风是一种似乎看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，它以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种家庭的风气。家风一旦形成，也就成为家庭教化的资源，对家族子弟具有熏染影响意义。但家风是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。

家风作为一种具有强大感染的精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断成长。家风是一个家庭的传统，也是一个家庭的文化，是建立在中华文化根基上的集体认同，对家族的传承、民族的发展、文化的继承都有重要意义。

习总书记说：“家风是社会风气的重要组成部分。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。诸葛亮诫子格言、颜氏家训、朱子家训等，都是在倡导一种家风。毛泽东、周恩来、朱德同志等老一辈革命家都高度重视家风。”

习总书记要求，各级领导干部要带头抓好家风。领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风。各级领导干部特别是高级干部要继承和弘扬中华优秀传统文化，继承和弘扬革命前辈的红色家风，做家风建设的表率。中央把“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”作为党员干部自律的重要规范。

习总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议说：我还要强调一下家风问题。家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。古人说：“将教天下，必定其家，必正其身。”“莫用三爷，废职亡家。”（“三爷”指三种人：子为少爷，婿为姑爷，妻兄弟为舅爷。任人唯亲会革职亡家。）“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”（据传，这是明朝袁崇焕的一副自题联，收录在清人金兰生所编的《格言联璧》中。大意是心术不可违背天地意志，言行举止要给子孙做榜样。这里的“心术”可理解为居心、心计；“天地”可以理解为万物运行的规律规则。这副名联提醒人们要心存良善；为人父母者应当谨言慎行，为子女起好表率作用。天地万物自有其运行规则，如果心术不正，违背万物运行的规律规则，违背天道，必将受到惩罚。）习总要求“每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。”

3、习仲勋廉洁奉公、勤劳节俭、待人坦诚宽厚的家教、家风

习总书记之所以成为深受人民拥护的党的领导核心，领导中国进入新时代的领袖，是老一代革命家习仲勋同志严格家教和习家优良家风熏陶的结果。习家廉洁奉公、勤劳节俭、坦诚宽厚待人的家教、家风是值得我们学习继承的。

2001年10月15日，习近平公务在身，不能回家为父亲祝寿，写信祝贺父亲习仲勋88岁寿辰。习近平写道：“父亲的节俭几近苛刻。家教的严格，也是众所周知的。这是一个堪称楷模的老布尔什维克和共产党人的家风。”勤俭持家这一传统美德在习仲勋家风中体现得尤为明显。

习仲勋注意教育孩子从小养成勤俭的好习惯。他经常用“节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”一类的话语教育孩子，生活中随手关灯、节约用纸、拧紧水龙头、不浪费一粒粮食等，一切都习惯成自然。这种无声的家风熏陶，让子女们个个继承了父亲勤俭持家的好作风。

习仲勋一生勤俭朴实的作风，对习近平影响甚大。在十八届中纪委二次全会上，习总书记针对贪腐、奢靡、浪费等严重问题，告诫各级领导干部：“要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”这是对中华民族传统美德的传承，也彰显了“革命后代”淳朴的家风。

习仲勋家风之严有点不近人情。1983年，王光英筹建光大公司，有意调习仲勋女儿去工作，习当面谢绝。并说，别人的孩子能去，我的孩子不能去！他对女儿说，你是习仲勋的女儿，就要夹着尾巴做人。

习仲勋的高尚人格和独特魅力，在于其克己奉公，在于其艰苦朴素，在于其以身作则，也在于其胸襟宽广，为人坦诚、忠厚。习仲勋一辈子坚持真理不说假话，没有整过人，并一以贯之。尤其是在重大的政治问题上，以及关键、敏感时期，习仲勋的坦诚、宽厚更是令人肃然起敬。

四、关于好家训

家训是中国传统文化的重要组成部分，是一个家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲，是用凝练精当的语言对一个家庭教育思想、教育经验和家风的总结、概括和提炼，对个人的修身、家庭建设有着重要作用，对社会文明都有良好的教育作用。

 中国的家训著作丰富多彩，记录了许多治家教子的名言警句，成为“修身”、“齐家”的经典名言。其中，最为人称道的有《颜氏家训》、《朱子家训》、《曾国藩家书》等，至今脍炙人口。

我们要征集、评选好家教、好家风、好家训，就要学习习仲勋的家风，借鉴古代的优秀家风、家训，总结自己的家教经验，概括、提炼有别于他人的家训。

中国古代的家训之所以为世人所重，因其主旨推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。中国古代的族规家训，内容大致包括了以下方面：

(1)遵守家法、国法；(2)和睦宗族、乡里；(3)孝顺父母、敬长辈

(4)合乎礼教、正名分；(5)祖宗祭祀、墓祭程序；（6）修身齐家。

古代名家家训举例

《章氏家训》原名《太傅仔钧公家训》，作者章仔钧，是五代十国之时的章仔钧，世称其为太傅公。故《章氏家训》实为《太傅仔钧公家训》。

传家两字：曰耕与读；

兴家两字：曰俭与勤；安家两字，曰让与忍；

防家两字：曰盗与奸；

亡家两字：曰嫖与赌；

败家两字：曰暴与凶。

休存猜忌之心；休听离间之语；休作生忿之事；休专公共之利。吃紧在尽本求实，切要在潜消未形。

子孙不患少而患不才；产业不患贫而患非正；门户不患衰而患无志；交游不患寡而患从邪。

不肖子孙，眼底无几句诗书，胸中无一段道理。神昏如醉，礼懈如痴，意纵如狂，行卑如丐。败祖宗之成业，辱父母之家声；乡党为之羞，妻妾为之泣。岂可立于世而名人类乎哉！

《曾国藩家书》

曾国藩是近代颇受争议的风云人物，他一生刻苦勤奋读书立说，严于修身、齐家、治事，人称其为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”毛蒋皆服曾国藩。

曾国藩家族自其父至今八代，代代出英才。后四代，281人，大学以上学历者164人，以耕读孝友传家。曾国藩说：“吾不愿代代得富贵，但愿代代有秀才。”

曾国藩妻欧阳氏，父为私塾先生，她恪守曾国藩家训：“家勤则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，带子女生活在乡下， 努力实践曾国藩的家教和家风。

曾国藩儿媳郭筠生于书香之家，在曾家担当重任，传承了曾氏好家风，是曾家族文化的传承与发展者，是子女成长与成才的人生导师。

女儿曾纪芬把好家风传至聂家，她学习父亲的自省精神，把克己制欲作为修身养性的重要课程，“能克心中之敌，即自胜自强之谓也。”她认为，“慈母育儿之功，大于丈夫之济世。”

曾国藩修身“八德”：

勤，勤劳，勤以养生，勤劳致富，勤生慧。

俭，节俭，俭以养廉，节俭保家，俭生廉。

刚，刚强，刚强立身，万难不屈，刚生志。

明，明白，明白事理，有胆有识，明生理。

忠，忠诚，忠诚处事，取信于人，忠生信。

恕，宽恕，待人宽恕，胸怀广阔，恕生缘。

谦，谦虚，谦虚谨慎，稳妥办事，谦生敬。

浑，含混，为人含混，不露锋芒，浑生安。

曾国藩修身“十二款”：

1、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。

2、静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

3、早起：黎时即起，醒后不沾恋。

4、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

5、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

6、谨言：刻刻留心，是工夫第一。

7、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

8、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

9、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

10、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。

11、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

12、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒。

曾国藩的“八本堂”：

1、读古书以训古为本，（明白其义，掌握要领）

2、作诗文以声调为本，（声调之美，铿锵有力）

3、养亲以得欢心为本，（父母欢心，其乐融融）

4、养生以少恼怒为本，（心理素质，文化内涵）

5、立身以不妄语为本，（病从口入，祸从口出）

6、治家以不晏起为本，（不睡懒觉，勤劳致富）

7、居官以不要钱为本，（为官清廉，不贪钱财）

8、行军以不扰民为本（爱护百姓，百姓拥护）。

曾国藩齐家“八字诀”：“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”。

1、书：读书。“读书可变化气质”。“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”。“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。必须读书，惟此惟大。

2、蔬，3、鱼，4、猪：农家就应有农家的样，家中要种菜养鱼养猪，这是克勤克俭的一惯家风，望其外有一种生气，登其堂有一种旺气。

5、早：早起。“起早亦养身之法，且系保家之道”。“黎明即起，醒后不粘恋”。

6、扫：扫除。黎明即起，洒扫庭院。干净整洁即卫生，又受人尊敬。

7、考：祭祀。祭奠先人，慎终追远，民德归厚矣。

8、宝：人待人，无价之宝。“乡间无朋友，实在是第一恨事”。“古来无与宗族乡党为仇之圣贤”。行下春风好下雨。善待亲族邻里，“有钱有酒款远亲，火烧盗抢喊四邻”。

《朱子家训》名言选

1、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

2、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

3、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

4、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

5、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

6、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

7、勿营华屋，勿谋良田。

8、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

9、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

10、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

11、居身务期质朴，教子要有义方。

12、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

13、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

14、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

15、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

16、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

17、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

18、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

19、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

20、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。

21、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

22、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

23、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

24、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。

25、施惠无念，受恩莫忘。

26、凡事当留余地，得意不宜再往。

27、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

28、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

29、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

30、家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

31、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

32、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

33、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

五、我的家教和家训

我总结自己家教经验，概括、提炼出我的家训：正心、修身、敬业、乐群，供大家总结、提炼家风家训时参考。

“正心修身”语出《大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”梁启超说：“故天下之大本二，曰正人心，广人才。”

“正心”。“心之官则思。”“心”者，思想观点（人生观、世界观、价值观）也，心态也、心性也、心志也，心情也。“正”者，正确、公正、正直、纠正也。“心正”，即思想要正，心态要正，为人要正直，办事要公正，心情要平和，有错必纠正。心正，一切皆正。一正压百邪，正己才能正人、管人、育人、化人。因此，我在家庭教育中很重视心育，包括思想教育、情感教育、意志培养、心理健康教育等。

“修身”。“德者，本也。”修身即修德。修齐治平，修身为本。修身养性，扬善性，抑恶性，身体力行社会公德、家庭美德、职业道德、个人品德。身修，诸业可修，身修，才能做好人，办好事，处好人。习主席说：“道德的力量也是无穷的。”“国无德不兴，人无德不立。”“做人做事第一位的是崇德修身。”“一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。”首先要修好私德。因为“私德更是公德的根本。私德最重要的是‘廉洁’，一切坏心术坏行为，都由不廉洁而起。”面对应试教育重智轻德，我在家教中坚持德育（修身）第一的素质教育思想。

“敬业乐群”语出《学记》：“三年视敬业乐群。”“敬”者，敬爱、敬重、尊敬、敬畏、恭敬也。朱熹说：“敬业者，专心致志以事其业也。”敬业即爱国。敬业是人的本分，是一个人事业成功的根基。“乐群”者，乐与朋友相切磋学问，乐于合群、利群、为群，乐于交友，助人，群策群力，合作共赢。

梁启超说：“我确信“敬业乐群”四个字，是人类生活的不二法门。”

敬业是一种美德，乐业是一种境界，乐群才能人人和谐，家庭和谐、社会和谐。我感恩我的父亲给起的学名乐群，乳名敬业。过春节，我门上的对联是：敬业乐业业有成，乐群利群群和谐。横批：敬业乐群。