佛家说：“药治不死病，佛度有缘人。”意思是，佛陀也不是万能的，他也只能度“可度之人”。

　　看来，这句话里的“缘”是至关重要的。那么，什么叫作“缘”呢？在佛家看来：学佛无非闻、思、修；与佛有缘的人，就是闻、思、修佛法机缘成熟之人。那么，什么叫“机缘成熟”呢？在佛家看来，世间一切皆因缘和合而成，万事万物不过是内因遇到外缘，得以展现。譬如树上的瓜果成熟是内因，受到的引力是外缘，机缘成熟后，则瓜熟蒂落。

　　《中阿含·水喻经》中有这样的一个比喻。众生溺在水中，岸上有人伸手相助，结果自己反而不相信他，既不相信他在救我们，又不相信他能救我们。任凭岸上的人苦口婆心地告诫我们，但是我们却对本身的处境无动于衷。试想，此时此境，别人怎样帮得到我们呢？

　　今天在食堂吃中午饭的时候，与老友一起讨论如何转变“学困生”的问题。讨论着，讨论着，我就想起了“佛度有缘之人”这句话来。是的，教育、转变一个学生，也有一个“缘分”问题，没有这个缘分在，再有方法，再有本事，也是无法将他教育、转变成功的。

　　所谓的“缘分”是指，学生的某种“内因”早已存在，但一直没有碰到“外缘”，“内因”就一直没有被启动，处于休眠状态，人也就活在一种浑浑噩噩的状态中——不把学习当回事，成绩也就不可能好。一旦碰到某个老师，某个老师的教育，恰好正是这个学生需要的“外缘”，两者一碰撞，学生立即警醒，从此内驱力被启动，人也就变得积极主动起来了，成绩越来越好，该生也就被转变成功了。

　　可是，老师的“外缘”再有力，学生没有“内因”，也是枉然；或者学生的“内因”与老师的“外缘”搭不到一个频道上，也不会成功。

　　二十多年前，有一个上高一的女生。高高的个子，匀称的身材，白皙的面庞，大大的眼睛黑白分明，在同龄人中，算是一个少见的漂亮女孩。正因如此，她身上的是非就特别多，从不认真学习，成绩在班级里倒数第一，以至于班主任要开除她。她的父母通过层层关系找到我，希望我来教育教育她。碍于关系的情面，我答应尝试尝试，没敢打包票，因为我知道，我没有本事教育好天下所有孩子。

　　见到这个孩子之后，我把所有人都赶走，与她单独叙话。因为有其他人在现场，她一定还会把自己包裹得严严实实，不会把自己的真实一面掀开来让人看。

　　一开始，我只是与她扯闲篇，扯她喜欢的话题，慢慢地她就接受了我。这是一个很直爽、外向的孩子，一旦相信你，她就不再遮掩自己。叙话中我就发现，她是一个很自尊、很自信、很在乎存在感的孩子。我就趁着她的话慢慢引导她，让她明白：人要有存在感、价值感，必须要有实力；实力来自人的外在条件，更来自人的内在修养。她瞪大了眼睛直直地看着我，眼神里充满了：我明白了！但嘴里没说。我一看，就知道，有戏！

　　接着，她就问我：“马上都上高二了，我还有戏吗？”我说：“有戏！只要醒悟，什么时候都有戏！根据你的外在条件，我建议你学艺术，成功率会更高，成功得也会更快！”后来这个孩子学习了舞蹈，当年就考上了“211”大学。

　　去年，高三的一个学生，平常在班里只是中等偏下的水平，正常情况下，他是考不上本科的。三月份的一次模拟考试，不知道怎么回事，他居然考到班级里“种子选手”的范围内了，学校就把他承包给了我，让我帮助他考上大学。找他谈话，他言语间流露出了明显的不自信，确实他也没有自信的理由。但是，也明显地感觉到，他想考大学的愿望特别强烈，有一种“只要让我能考上大学，叫我去死都可以”的气概。摸到了这一底细，我心想，这个孩子有门，是我教育的“有缘之人”。我一边鼓励他，一边指导他，他做到了“让他干什么、他就干什么；让他怎么干、他就怎么干”的地步。于是，去年，他顺利地考上了大学。

　　也有失败的例子。曾经任教的班级里，有一个“混不吝”，上课就睡觉，什么课也不听，什么课也不学。班主任找到我，让我帮帮忙，教育教育他。我把他找来之后，一开始也没有谈学习，而是扯闲篇，随着他的话，趁机加进一些启发教育他的话，但这些话如同扔进湖水里的石子，一点涟漪都不起，听到这些话的时候，他的眼里从来都没发过光。于是，我知道，他不是我教育的“有缘人”。在他面前，我只好举手投降。